رسالة نصح ومحبة لأصحاب المنتديات والمشرفين عليها............

[أبو عبد المجيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الأكارم :أصحاب المنتديات والمشرفين

عليها في هذا الميدان الفسيح "الأنترنت" .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

رسالة أبعثها من "سويداء القلب" اليكم من أخ

ناصح ومحب ومشفق ويتمنى لكم من الخيرويحب لكم ما

يحبه لنفسه ويشهد الله على ذلك .

تذكر أخي المبارك أنك المسؤول الأول والأخير عما

يكتب ويحرر في منتداك أن خيرا فخير وأن شرا

فشر وستسأل عن ذلك يوم القيامة والله أعلم .

ولا يكفي أن تقول أن ما يكتب يعبر عن رأي

صاحبه وتكتفي بذلك بل لا بد من المراقبة

والمتابعة من قبل المشرفين بكل دقة وحرص .

وأجد نفسي مضطرا الى كتابة مثل هذه الرسالة

بسبب شدة أستغرابي وتعجبي من تصرف " السمح"من القيام بحذف

هذه المشاركة التي فيها من الخير والنصح

للأعضاء في ذلكم المنتدى كما يتضح للجميع ولكل

منصف وباحث عن الحق .
الاخوة الافاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

مجددا أجد نفسي مضطرا للعودة اليكم في هذا الموضوع

لتوضيح اللبس الواضح الذي ظهر في مداخلة أحد الأخوة

فأقول وبا الله التوفيق .

أنه بقدر ما يفرح المسلم بمثل هذه المشاركات التذكيرية

الرائعة والغير مستغربة من أخوة في الله وأعضاء أكارم .

بقدر ما يحزن اذا ما شاهد مداخلة فيها تألي أو تعدي أوأدعاء

علم الغيب أو سؤ أدب مع الباري عز وجل .

ونعلم ولله الحمد علم اليقين أن من كتب مثل هذه المداخلات

لم يقصد ولم يعلم أنه كتب ما يحمل ما تم ذكره أعلاه .

ولكنها كانت عن عدم علم أو خطأ أو حسن نيه لا شك في ذلك

وقد تابعت مثل هذه العبارات وعرضتها على علماء وتحديدا

فضيلة الشيخ |عبدالله الركبان

وفضيلة الشيخ|عبدالعزيزالراجحي
وفضيلةالشيخ|عبدالله الطيار

وتمت الفتيا منهم بذلك أن مثل هذه العبارات خطيرة جدا على

أصحابها وتمس العقيدة وعلى من قال بها أن يتوب الى الله

ويستغفر وعلى الجميع التناصح في ذلك وتوضيح تلك الأخطاء

والمخالفات الشرعية خوفا على من قال بها ورأفة بحاله من

الدخول في الوعيد الشديد كما ورد في الحديث :


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ إن الرجل ليلقي الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا}} أو كما قال عليه السلام

من هذا المنطلق كتبنا ومن محبتكم وأخوتكم لنا في الله

حرصنا . وحتى تبرأ الذمة وضحنا .ويشهد الباري أننانحب

لكم من الخيرما لأانفسنا أحببنا .وخوفا عليكم وشفقة بكم

سطرنا. والباري وحدة لا شريك له على ما في السرائر

مطلع وشاهد . والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد

وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
"
أسأل الباري عز وجل بمنه وكرمه أن يردنا اليه

ردا جميلا اللهم آمين .

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه والباطل با طلا

وأرزقنا اجتنابه اللهم آمين .

والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله

وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[أبو عبد المجيد]

مرة أخرى نعود لكم لأيضاح الحقيقة ولا غير الحقيقة ان شاء الله تعالى ونشهد الله على ذلك وندين الله

علام الغيوب والمطلع على ما في الصدور وحدة لا شريك له على كل حرف نكتبه وكلمة نخطها .

وأقول لأخي الفاضل "مهراس" أرجوك أن تعذرني في ذلك ويشهد الله أنه ليس من عدم الأخذ با النصيحة

من قبلك في عدم جدوى الأطالة " وذلك يا أخي الغالي أنني مضطرا لذلك لوضع النقاط على الحروف"

فأقول وبا الله التوفيق :

بداية أشهد الله عزوجل مجددا أنني لا أحمل في قلبي مثقال "ذرة" على أي مسلم أيا كان صاحب منتدى

أو مشرفا أو عضوا أو غير ذلك ولله الحمد والمنة مهما حصل منهم .

ثم أنني ولله الحمد لا أنتصر لنفسي أخذا واتباعا للسنة في ذلك على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم

ولست أفضل الناس وأحسنهم ولكنني أحرص كل الحرص على سلامة الصدر وحب الخير لأخي المسلم

كما أحبه لنفسي تماما وأشفق عليهم وأنصح لهم وأحبهم في الله عز وجل بكل صدق وشفافية .

وقد يكون حرصي هذا الصادق ان شاء الله " يفهم أحيانا من الآخرين بغير القصد منه " ومع ذلك أقول

لهم "سامحكم الله وغفر لي ولكم اللهم آمين" .

ويأ أيها الأحباب والافاضل الكرام أخوكم في الله " أبوعبدالمجيد" عبدالعزيز بن حمد العميم من مدينة

حرمة التابعة لمحافظة المجمعة "بسدير" الغالية على جميع أهلها ."كتاب مفتوح " كما يقال ليس لدي

ما أخفيه وقلبي وبيتي هما أيضا مفتوحان لكل حبيب وصديق وزائر ............فعلى الرحب والسعة

وبعد هذه المقدمة التي لا بد منها حتى لا يفهم الأمر على غير مقصودة ومرادة وحتى لا يأتي أحد يزايد

على ما أريد ذكره لا حقا با التفصيل لوضع النقاط على الحروف كما ذكرت سالفا .

لأنني أدافع عن "الحق" ولا غير ذلك وقد كنت يوم الخميس الماضي في زيارة لأحد أعضاء هيئة كبارالعلماء ورئيس مجلس القضاء الأعلى العلامة | صالح بن محمد اللحيدان سلمه الله

من أجل هذا الموضوع وذهبت اليه بعد صلاة العصر وطلبني للعودة اليه بعد صلاة العشاء لاستكمال

النقاش في ذلك وسأورد ان شاء الله ما دار في هذا اللقاء ...........................
__________________

[أبو عبد المجيد]

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخوة الكرام أبناء الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد


هذا موجز لما دار من نقاش يوم الخميس الماضي مع سماحة العلامة | عضو هيئة كبار العلماء با الرياض صاحب المعالي

رئيس مجلس القضاء الأعلى " صالح بن محمد اللحيدان "


سماحة الوالد حفظكم الله وزادكم علما ورفعه ما رأي فضيلتكم فيما يحصل هذه الأيام حول مسألة ترائي


الهلال والريبة في ذلك من قبل من يأخذ با الحساب الفلكي ؟


والجواب :


هذا بارك فيك أمر قديم جدا وليس بجديد وكلام أهل العلم فيه واضح وبين لمن يريد الحق في ذلك واتباع


الاحاديث الصحيحة الصريحة عن النبي صلى الله عليه وسلم .


ولكنهم فضيلة الشيخ هم يقولون بذلك وأنهم يعرفون الأحاديث ومدلولاتها ولا يردونها أو يصادمونها بل


يعتبرون الرائي متوهم في رؤيته ؟


والجواب:


هذا الكلام غير صحيح ومردود على صاحبه أيا كان ولا قبول لذلك ومدعاة الى السخرية ممن يقول به .


ولكن البعض يقول حول هذا الأمر أنهم كذابون عشرة ومتآمرون وأننا في ذمتهم وذمة صالح اللحيدان


وجردوا الشيخ حتى من حقه الشرعي بتقديم كلمة "الشيخ" قبل ذكر أسمه والبعض الآخر يقول عن بيان


مجلس القضاء الأعلى لتحري رؤية هلال رمضان الماضي " يا أمة ضحكت من جهلها الأمم " ؟


والجواب:


هذا كلام باطل ومردود على صاحبه وهذا لا يصدر الا من سفيه عليه التوبة والانابة والرجوع الى الله عز


وجل لأن فعله هذا فيه مصادمة للنصوص الشرعية مهما كان تبريرة لذلك .


ولكنهم يا فضيلة الشيخ يأكدون أنهم حريصون كل الحرص على صحة صيام المسلمين من الشك والريبة ؟


والجواب:


ولكن فعلهم يكذب قولهم وعموما لو كان كلامهم صحيحا لما ذهبوا يشككون الناس في عباداتهم ولوسعهم


ما وسع غيرهم من المسلمين وأكتفوا "ببيان مجلس القضاء الأعلى " وطاعة ولي الأمر في ذلك وقد وكل


هذا الأمر لأهله من قبل ولي الأمر لقضاة ورائين أثبات "ولا نزكي على الله أحد" .


ولكن يا فضيلة الشيخ هذا الأمر مؤلم ومحزن ويحز في الخاطر ويخشى أن يكون من موانع القطر من


السماء مع الموانع المعروفة الأخرى؟


والجواب:


أنت ان شاء الله مأجور على غيرتك وحرصك وعليك با الصبر والاحتساب والتريث ومناصحتهم با التي


هي أحسن وعدم التعجل في رجوعهم الى الحق فهو بيد الخالق سبحانه وما عليك الا البلاغ وأما المطر


فأبشر با الخير ان شاء الله ونسأل الله أن لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .



فضيلة الشيخ ولله الحمد أنا لا أنتصر لنفسي ولله الحمد ولا أهتم من فضل الله لما يقال عني في سبيل الله


والدعوة والصدع با الحق أسوة با المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وقد قيل عني من


قبلهم ما يلي " أنني ادعوا الى الله على غير بصيرة , وانني أعتبر نفسي وصيا على الاعضاء في منتداهم




والجواب:


أذهب بارك الله فيك وواصل دعوتك فأنت على خير وأدعوا الله أن يسهل أمرك ويجعل ذلك في ميزان


حسناتك يوم القيامة ولا تهتم بما يقال .

فضيلة الشيخ أثقلت عليك ولكن الى متى يترك الحبل على الغارب لكل من يريد الكلام في مثل هذا الأمر


من الفلكيين وغيرهم وبعض الكتاب في الصحف اليومية وهم يكتبون عن مسلمات في الدين بلا رادع؟


والجواب :


أبشرك ولله الحمد أننا نجمع الآن كل ما يكتب حول هذه الامور وجادون في ذلك ومن ثم سيعرض على


لجنة متخصصة وسيصدر بيان قريبا ان شاء الله بهذا الأمر الهام للأمة . ونصيحتي لكل هؤلاء أن يتقوا


الله ويتوبوا اليه .


وزودني فضيلة الشيخ بمذكرة عبارة عن الرد الذي كتبت عنه في السابق .


بارك الله في سماحة الشيخ وأطال عمره على طاعته ووفقه وسدده ونفع الله به الأمة وجعل الفردوس


الاعلى منزله ومستقره ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين.



والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه .



ملاحظة هامة :


أنا لم أسجل ما دار بيني وبين سماحة الشيخ ولكنه من الذاكرة فما كان فيه من صواب فمن الله وما كان


فيه من خطأ فمن عند نفسي والشيطان وأستغفر الله وأتوب اليه

[أبو عبد المجيد]

وهذا هو رابط المذكرة التي أعطاني ايها معالي الشيخ |حفظه الله وهي مصورة طبعا


http://www.dorar.net/files/dorar_ahella.doc


وهي واضحة لمن يريد الحق والرجوع اليه في مسألة رؤية الهلال .



وحتى تكتمل الصورة وتتضح لمن يريد الرجوع

الى الحق في هذه المسألة نورد لكم ما سطره فضيلة العلامة \حمود التويجري

رحمه الله رحمة واسعة في كتابه "تحذير الأمة الاسلامية من المحدثات التي

دعت اليها ندوة الأهلةالكويتية"


ونبه فضيلته رحمه الله عن الأخطاء التي وقعت في تلك التوصيات والمقترحات في

هذه الندوة التي عقدت في عام 1409ه بدولة الكويت الشقيقة والتي دعت لها ندوة

الأهلة والمواقيت والتقنيات الفلكية .

وقال رحمه الله أنها جاءت على خلاف الأحاديث المتواترة عن النبي صلى الله عليه

وسلم أنه امربصيام رمضان لرؤية هلاله والفطر منه لرؤية هلال شوال وأمر

باءتمام العدة ثلاثين يوما اذا لم ير الهلال .

وأنه لا بد من التنبيه عن هذه المخالفات والمقترحات حتى لا يغتر بها من قل

نصيبهم من علم الشريعة .

وهنا سأكتفي بعناوين هذه الاخطاء الشرعية التي حذر منها فضيلة الشيخ رحمه الله

ومن أراد التفصيل فعليه با العودة الى الكتاب المذكور أعلاه .

الخطأ الاول :

قولهم " اذا ثبت رؤية الهلال في بلد وجب على المسلمين الالتزام بها ولا عبرة

باختلاف المطالع "

الخطأ الثاني :

قولهم "انه يؤخذ با الحسابات المعتمدة في حالة النفي أي القطع باءستحالة رؤية

الهلال وتكون الحسابات الفلكية معتمدة اذا قامت على التحقيق الدقيق "

الخطأ الثالث :

قولهم "اذا شهد الشهود برؤية الهلال في الحا لات التي يتعذر فلكيا رؤيته فيها

ترد الشهادة لمناقضتها للواقع ودخول الريبة فيها "

الخطأ الرابع :

قولهم "اذا شهد الشهود برؤية الهلال قبلالوقت المقدر له با الحساب الفلكي فلا

عبرةبا الشهادة على رؤية الهلال "

الخطأ الخامس :

قولهم "اذا شهد الشهود برؤية الهلال بعد الغروب في اليوم الذي رؤي فيه القمر

صباحا قبل شروق الشمس فلا عبرة با الشهادة على هذه الرؤية"

الخطأ السادس :

أقتراح بتشكيل مجلس اسلامي للرؤية الشرعية تمثل فيه كل الدول الاسلامية

بعضوين أحدهما شرعي والآخرفلكي ويجتمع هذا المجلس ثلاث مرات في السنة

لاثبات كل من رمضان وشوال وذي الحجة والأعياد ويستقبل هذا المجلس اشعارات

حصول الرؤية في البلاد الاسلامية دون أن يعلن عنها في البلد نفسه أوغيره

ويتداول المجلس في مستند الاثبات أو النفي شرعيا وفلكيا ثم يصار الى اعلان

ذلك لتلتزم به جميع البلاد الاسلامية كما يقوم هذا المجلس بتبادل وجهات النظر

با الطرق المتاحة با النسبة لبقية الشهور بهدف العمل على توحيدها لأثرذلك

با النسبة لشهور المواسم الدينية ويحسن ان يرتبط هذا المجلس بمنطقة المؤتمر

الاسلامي وان يكون مقره في مكة المكرمة .



الخطأ الثالث :

قولهم "اذا شهد الشهود برؤية الهلال في الحا لات التي يتعذر فلكيا رؤيته فيها

ترد الشهادة لمناقضتها للواقع ودخول الريبة فيها "

والجواب أن يقال :

هذا الخطأ مردود بقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا تصوموا حتى تروا الهلال

ولا تفطروا حتى تروه فاءن غم عليكم فأقدروا له "متفق عليه

وفي رواية في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "انا أمة أمية

لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا " يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين

هذا لفظ البخاري

والأحاديث في ذلك كثيرة ومتواترة وفيها أبلغ رد على الذين يعارضون الأمر

النبوي با الحساب الفلكي في اثبات الأهلة ويحاولون رد شهادة الشهود برؤية

الهلال في الحالات التي يتعذر فلكيا رؤيته فيها .

"وهذه المحاولة الخطيرة جدا" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لما فيها من المناقضة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبول شهادة الشهودبرؤية

الهلال .

وما فيها أيضا من المناقضة لنفيه الكتاب والحساب عن أمته فيما يتعلق باءثبات

الأهلة .

وما ناقض أمر النبي صلى الله عليه وسلم فهو مطروح ومردود على قائلة .


قال تعالى "
"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمر إن يكون لهم الخيرة من أمرهم

ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"

هذه مقتطفات من اجابة فضيلة الشيخ على

هذه النقطة الهامة والخطيرة جدا كما قال

رحمه الله رحمة واسعة .

والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله

وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

[أبو عبد المجيد]

الى جميع الاخوةالافاضل

هذه آخر مداخلةبا النسبة لي في هذا الموضوع الواضح

البين لمن يريد الحق ويسعى اليه .

وأقول للجميع هذاالأمر ليس فيه مجال لنقول "اختلاف في

وجهة النظر" وبا التالي ليس با الضرورة أن يقتنع الجميع

ولكني أقولوالله اعلم واحكم أن هذا الأمر دين ندين الله به

عز وجل كيف لا وهو مبنيا على "قال الله وقال رسوله وقال

أهل العلم الربانيين الموقعين عن رب العالمين "

اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم آمين .

وأقول للجميع سامحكم الله وتجاوز عنا وعنكم وغفر لنا

ولكم وجمعنا على المحبة والاخوة الصادقة في الدنيا .

وفي الفردوس الاعلى من الجنة ووالدينا وكل مسلم في

الآخرة اللهم آمين .وسامحوناوحللونا

كما أسأله جلت قدرته أن يعطي كلا منا على نيته ان كان

محقا فيما سعى اليه من طلب الحق وبيانه .

وأن يفضحه علىرؤوس الأشهاد أن كان مقصده دنيويا

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم

الصالحات .والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله

وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين .
__________________